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萧镇国大德提供，
新式标点
“大德僧听！僧本结内界，一住处一说戒故。若
僧时到僧忍听，僧一住处一说戒中捨本界。
如是白。”
“大德僧听！僧本结内界，一住处一说戒故。今
僧一住处一说戒中捨本界。谁诸长老忍是
一住处一说戒中捨本界，是诸长老默然；谁
不忍便说。”
“僧一住处一说戒中捨本界竟，僧忍默然故，
是事如是持。”
“大德僧听！是某甲比丘说四方界相，此相内
界、彼相外界。若僧时到僧忍听，僧一住处一
说戒故结内界。如是白。”
“大德僧听！是某甲比丘说四方界相，此相内
界、彼相外界。僧一住处一说戒故结内界。谁
长老忍一住处一说戒故结内界，是
默然；谁不忍便说。”
“僧一住处一说戒故结内界竟，僧忍默然故，
是事如是持。”
“大德僧听！是某甲比丘说四方界相，僧结内
界。是中尔许地僧结作外界受戒处。若僧时
到僧忍听，僧尔许地结作外界受戒处。如是
白。”
“大德僧听！是某甲比丘说四方界相，僧结内
界。是中尔许地僧结作外界受戒处。谁
老
诸长老默然；谁不忍便说。”
“僧是内界中尔许地结作外界受戒处竟，僧
忍默然故，是事如是持。”
“大德僧听！一住处一说戒结内界。是中除聚
落及界，除阿兰若处及屋，馀残一住处一说
戒作不失衣法。若僧时到僧忍听，僧一住处
一说戒作不失衣法。如是白。”
“大德僧听！一住处一说戒结内界。是中除聚
落及界，除阿兰若处及屋，馀残一住处一说
戒作不失衣法。谁长老忍是一住处一说戒
作不失衣法，是谁长老忍默然故；谁不忍便
说。”“僧听是一住处一说戒作不失衣法竟，僧
忍默然故，是事如是持。”
僧中羯磨十四人监事
差请人、
常守住处人
“大德僧听！某甲比丘能作僧净法人。若僧时
到僧忍听，僧某甲比丘作僧净法人。如是白。”
“大德僧听！某甲比丘能作僧净法人。僧某甲
比丘作僧净法人。谁长老忍某甲比丘作僧
净法人默然；谁不忍，是长老便说。”
“僧某甲比丘作僧净法人竟，僧忍默然故，是
事如是持。”
“大德僧听！某甲比丘能作分僧卧具人。若僧
时到僧忍听，僧某甲比丘作僧分卧具人。如
是白。”
“大德僧听！某甲比丘能作分僧卧具人。谁长
老忍某甲比丘作分僧卧具人默然；谁不忍，
是长老便说。”
“僧某甲比丘作分僧卧具人竟，僧忍默然故，
是事如是持。”
伽婆尸沙罪，一罪覆藏。是长老语诸比丘：
“诸长老！我故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆
藏。我当云何？”诸比丘不知如何，以是白
语诸比丘：“汝曹与迦留陀比丘故出精犯得僧
伽婆尸沙罪，一罪覆藏故，如覆藏时与波利
婆沙
利婆沙。”诸比丘言：“大德！云何应与？”
心会僧中，是迦留陀比丘应偏袒右肩脱革
屣入僧中，头面礼诸比丘足，䠒跪合掌应言：
‘诸长老一心念！我迦留陀比丘故出精得僧
伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，僧中如覆
藏日乞波利婆沙。僧！我迦留陀比丘故出精
得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，如
覆藏日与波利婆沙。怜愍故。’如是第二、第三
说讫。”
“是中一
留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆
藏。除是罪故，僧中如覆藏日乞波利婆沙。是
言：“僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙
罪，一罪覆藏。除是罪故，如覆藏日与波利婆
沙。怜愍故。”若僧时到僧忍听，僧迦留陀比丘
故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是
罪故，如覆藏日与波利婆
“‘大德僧听！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆
尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，今僧中如覆藏
日与波利婆沙。谁诸长老忍迦留陀比丘故
出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪
故，今僧中如覆藏日与波利婆沙，是诸长老
默然；谁不忍便说。’第二、第三说。
“‘僧！迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一
罪覆藏，如覆藏
故，是事如是持。’”
“一心会僧中，迦留陀比丘应偏袒右肩脱革
屣入僧中，头面礼诸比丘足，䠒跪合掌应言：
‘诸长老一心念！我迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆
沙，僧与波利婆沙行竟。除是罪故，僧中乞六
夜摩那埵。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧
伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，与六夜摩
那埵。怜愍故。’如是第二、第三乞。”
“是中一比丘应僧中唱：‘大德僧听！是迦留陀
比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。
僧中乞波利婆沙，僧与波利婆沙行竟。除是
罪故，僧中乞六夜摩那埵。是言：“僧！我迦留陀
比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。
除是罪故，与六夜摩那埵。怜愍故。”若僧时到
僧忍听，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆
尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，当与六夜摩那
埵。如是白。’
“‘大德僧听！是迦留陀比丘先故出精得僧伽
婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙，僧与
波利婆沙行竟。除是罪故，今僧中乞六夜摩
那埵。谁诸长老忍迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪故，今僧中
六夜摩那埵，是诸长老默然；谁不忍便说。’如
是第二第三说。
“‘僧与迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙
罪，一罪覆藏，六夜
是事如是持。’
“一心会僧中，迦留陀比丘应偏袒右肩脱革
屣入僧中，头面礼诸比丘足，䠒跪合掌应言：
‘诸长老一心念！我迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙
摩那埵，僧与波利婆沙摩那埵行竟。除是罪
故，僧中乞出罪。僧！我迦留陀比丘先故出精
得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，与出
罪。怜愍故。’如是三说。”
“是中一比丘应僧中唱：‘大德僧听！是迦留陀
比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏。
僧中乞波利婆沙
那埵行竟。除是罪故，僧乞出罪。是言：“僧！我
迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一
罪覆藏。除是罪故，与出罪。怜愍故。”若僧时到
僧忍听，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆
尸沙罪，一罪覆藏。除是罪故，当与出罪。如是
白。’
“‘大德僧听！是迦留陀比丘先故出精得僧
伽婆尸沙罪，一罪覆藏。僧中乞波利婆沙摩
那埵，僧与波利婆沙摩那埵行竟。除是罪故，
今僧中与出罪。谁诸长老忍迦留陀比丘先
故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪覆藏，除是罪
故，今僧中与出罪，是诸长老默然；谁不忍便
说。’如是三说。
“‘僧！迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，
一罪覆藏。与出罪竟。僧忍默然故，是事如是
持。’”
伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。是长老语诸比丘：
“诸长老！我故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不
覆藏。我今当云何？”诸比丘不知如何，以是
事白
精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏故，与六夜
摩那埵
与六夜摩那埵。”诸比丘言：“大德！云何应与？”
脱革屣入僧中，头面礼诸比丘足，䠒跪合掌
应
精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，
僧中乞六夜摩那埵。僧！我迦留陀比丘故出
精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，
与六夜摩那埵。怜愍故。’如是第二、第三应乞。”
“是中一比丘，僧中应如是唱：‘大德僧听！是迦
留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不
覆藏。除是罪故，僧中乞六夜摩那埵。是言：
“僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，
一罪不覆藏。除是罪故，与六夜摩那埵。怜愍
故。”若僧时到僧忍听，僧迦留陀比丘故出精
得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，当
与六夜摩那埵。如是白。’
“‘大德僧听！是迦留陀比丘故出精得僧伽婆
尸沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，今僧中与六
夜摩那埵。谁诸长老忍迦留陀比丘故出精
得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，今
僧中与六夜摩那埵，是诸长老默然故；谁不
忍便说。’如是第二应说、第三应说。
“‘僧与迦留
陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆
藏，六夜摩那埵竟。僧忍默然故，是事如是
持。’
“一心会僧中，迦留陀比丘应偏袒右肩脱革
屣入僧中，头面礼诸比丘足，䠒跪合掌应言：
‘诸长老一心念！我迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩
那埵，僧与六夜摩那埵行竟，除是罪故，僧中
乞出罪。僧！我迦留陀比丘先故出精得僧伽
婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，与出罪。怜
愍故。’如是第二、第三说。”
“是中一比丘应僧中唱：‘大德僧听！是迦留陀
比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆
藏。僧中乞六夜摩那埵，僧与六夜摩那埵行
竟。除是罪故，僧中乞出罪。是言：“僧！我迦留
陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不
覆藏。僧中乞六夜摩那埵，僧与六夜摩那埵
行竟。除是罪故，与出罪。怜愍故。”若僧时到僧
忍听，僧迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸
沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，当与出罪。如是
白。’
“‘大德僧听！是迦留陀比丘先故出精得僧伽
婆尸沙罪，一罪不覆藏。僧中乞六夜摩那埵，
僧与六夜摩那埵行竟，除是罪故，今僧中与
出罪。谁诸长老忍迦留陀比丘先故出精得
僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，除是罪故，今僧
中与出罪，是诸长老默然；谁不忍便说。’如是
第二、第三说。
“‘僧与迦留陀比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，
一罪不覆藏，出罪竟。僧忍默然故，是事如是
持。’”
是长老迦留陀比丘，六夜行摩那埵未竟，更
作僧伽婆尸沙罪故出精，是罪不覆藏。语诸
比丘：“诸长老！我先故出精得僧伽婆尸沙罪，
一罪不覆藏。我僧中乞六夜摩那埵，僧与我
六夜摩那埵。我僧中行六夜摩那埵未竟，更
作僧伽婆尸沙罪故出精，是罪不覆藏。我今
当云何？”诸比丘不知如何，以是事白
诸比丘：“汝曹与迦留陀比丘如本治。更有比
丘得如是罪，亦应与如本治。”诸比丘言：“大德！
云何应与？”
偏袒右肩脱革屣入僧中，头面礼诸比丘足，
䠒跪合掌应言：‘诸长老一心念！我迦留陀比
丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。
我僧中乞六夜摩那埵，僧与我六夜摩那埵。
已行若干日，若干日未竟，我更作僧伽婆尸
沙罪，一罪不覆藏。除是罪故，僧中乞如本治。
僧！我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，
更作一罪，不覆藏。除是罪故，与本治，怜愍故。’
如是第二、第三说。”
“是中一比丘应僧中唱：‘大德僧听！是迦留陀
比丘先故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆
藏。从僧中乞六夜摩那埵，僧与六夜摩那埵。
是迦留陀比丘，僧中六夜行摩那埵，已行若
干日，若干日未竟，更作僧伽婆尸沙罪，一罪
不覆藏。除是罪故，僧中乞如本治。言是：“僧！
我迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，更
作一罪不覆藏。与如本治，怜愍故。”若僧时到
僧忍听，僧迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸
沙罪，更作一罪不覆藏。除是罪故，当与如本
治。如是白。’”
白四羯磨
“‘僧与迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，
更作一罪不覆藏，如本治竟。僧忍，默然故，是
事如是持。’”
是迦留陀比丘，罪中更作罪，僧中行六夜摩
那埵行如本治竟，语诸比丘：“我今当云何？”诸
比丘不知云何，以是事白
罪羯磨。是迦留陀比丘，罪中更作罪，僧中六
夜行摩那埵行如本治竟。更有比丘得如是
罪，亦应与出罪羯磨。”诸比丘言：“大德！云何
与出罪羯磨？”
应偏袒右肩脱革屣入僧中，头面礼诸比丘
足，䠒跪合掌应言：‘诸长老一心念！我迦留陀
比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。
我先僧中乞六夜摩那埵，僧与我六夜摩那
埵。我僧中行六夜摩那埵，已行若干日、若
干日未竟，更作僧伽婆尸沙罪不覆藏。我僧
中乞如本治，僧与我如本治。我迦留陀比丘
罪中更作罪，行如本治竟，除是罪故，僧中乞
出罪羯磨。僧！我迦留陀比丘罪中更作罪，行
六夜摩那埵行如本治竟，除是罪故，与出罪羯
磨，怜愍故。’如是第二、第三乞。”
“是中一比丘应僧中唱：‘大德僧听！是迦留陀
比丘故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，
先僧中乞六夜摩那埵，僧与六夜摩那埵。僧
中六夜摩那埵，已行若干日、若干日未竟，更
作僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏。是迦留陀比
丘僧中乞如本治，僧与如本治行竟。除是罪
故，僧中乞出罪羯磨。是言：“僧！我迦留陀比丘
故出精得僧伽婆尸沙罪，更作一罪不覆藏。
僧中乞如本治，僧与如本治行竟，与出罪羯
磨，怜愍故。”若僧时到僧忍听，僧迦留陀比丘
故出精得僧伽婆尸沙罪，一罪不覆藏，僧中
乞如本治行竟，除是罪故，当与出罪羯磨。如
是白。’”
白四羯磨
“‘僧与迦留陀比丘故出精得僧伽婆尸沙罪
一罪不覆藏，出罪羯磨竟。僧忍，默然故，是事
如是持。’”
“大德僧一心念！某甲比丘盗四钱，得偷罗遮
罪。今僧中说偷罗遮罪，不可匿藏罪。”
说
僧问：“汝自见罪不？”答言：“见。”“汝莫复作。”
“长老一
心念！某甲比丘捉女人著身衣，得偷罗遮
三说
“长老一心念！我某甲比丘长衣过十日，得尼
萨耆波逸提罪。我某甲是衣弃捨，从长老说
罪出罪，为淸净故。”如是三说。
“长老一心念！我某甲比丘故妄语，得波逸提
罪。我某甲比丘今从长老说罪出罪除罪，为
淸净故。”如是三说。
“大德僧一心念！我某甲比丘堕可诃法不是
处，是可出法，我今出。”第二、第三如是说
“长老一心念！我某甲比丘触女人衣，得突吉
罗。”如是三说。
“大德僧听！是某甲比丘作婬事，得波罗夷罪。
若僧时到僧忍听，僧是某甲比丘作婬事，得
波罗夷罪。今当作灭羯磨，不共住不共事。如
是白。”
“大德僧听！是某甲比丘作婬事，得波罗夷罪。
今僧作灭羯磨，不共住不共事。谁长老忍某
甲比丘作婬事得波罗夷罪，今僧作灭羯磨
默然；谁不忍便说。”第二、第三亦如是说。
“僧与某甲比丘作婬事得波罗夷罪灭羯磨
竟。僧忍，默然故，是事如是持。”
“大德僧听！某甲比丘作罪，不自见罪。
时到僧忍听，僧是某甲比丘作罪，不自见
罪，
白四羯磨
“僧！某甲比丘作罪，不自见罪，作不
磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。”
“大德僧听！某甲比丘作罪
忏
罪不作如法忏悔，当作不作摈羯磨。如是
白。”
白二羯磨
“僧！某甲比丘作罪见罪不如法忏悔，与不作
摈羯磨竟。僧忍，默然故，是事如是持。”
一比丘应僧中唱：“大德僧听！我曹僧中灭是
事。无智比丘言：‘是事不应如是如是灭，是事
应如是如是灭。’我今僧中作羯磨，一切僧当
约敕灭此事。如是白。”
三菩伽僧中唱西南方四比丘、东方四比丘
名。“大德僧听！是八人名西南方四比丘、东方
四比丘。若僧时到僧忍听，僧是八人能断事，
入僧中欲灭是事故。如是白。”
“大德僧听！唱是八人名，东方四比丘、西南方
四比丘。僧听是八人断事，入僧中欲灭是事
故。是中谁长老忍是八人断事入僧中欲灭
是事故默然，谁不忍便说。”
“僧听是八人断事入僧中欲灭是事竟。僧忍，
默然故，是事如是持。”
一比丘应僧中唱：“大德僧听！是
受戒五岁，虽小能诵持毘尼。若僧时到僧忍
听，僧是
婆伽林中敷座具。如是白。”
白二羯磨。
“僧听
默然故，是事如是持。”
“大德僧听！某甲比丘欲受三十九夜僧事故
出界，还是中安、居是中自恣。若僧时到僧忍
听，僧某甲比丘受三十九夜僧事故出界，还
是中安居、是中自恣。如是白。”
“大德僧听！某甲比丘受三十九夜僧事故出
界，还是中安居、是中自恣。谁长老忍某甲比
丘受三十九夜僧事故出界，还是中安居、是
中自恣默然；谁不忍，是长老便说。”
“僧与某甲比丘受三十九夜僧事故出界，还是
中安居、是中自恣竟。僧忍，默然故，是事如是
持。”
竟，与衣钵俱至
诸比丘疲极。到
路疲不？”诸比丘言：“不乏不苦；道路疲极。”
诸比丘：“汝事事好，何以独疲极耶？”诸比丘言：
“我于桑
受伽絺那衣竟，汝曹離本衣无罪。如是应作。
一心会僧，僧中一比丘应唱：‘大德僧听！今日
僧作伽絺那衣，今日僧欲作伽絺那衣。若僧
时到僧忍听，僧当一心作伽絺那衣。如是
白。’
“次第应唱作伽絺那衣人。应如是言：‘谁能于
僧中作伽絺那衣人？’若有比丘言：‘我能作。’有
五法，不应令作伽絺那：爱、恚、怖、痴、作不作不
知。有五法应令作：不爱、不恚、不怖、不痴、作不
作知。一比丘应僧中如是唱：‘大德僧听！某甲
比丘僧中作伽絺那衣人。若僧时到僧忍听，
僧某甲比丘作僧伽絺那衣人。如是白。’
“‘大德僧听！某甲比丘能僧中作伽絺那衣人。
谁长老忍某甲比丘僧中作伽絺那衣人默
然，谁不忍便说。’‘僧忍某甲比丘作伽絺那衣
人竟。僧忍，默然故，是事如是持。’
“安居中所得施衣，应羯磨与伽絺那衣人。一
心会僧，僧中一比丘应唱：‘大德僧听！是住处
僧得此施衣可分物，安居僧应分。若僧时到
僧忍听，僧当羯磨与某甲比丘作伽絺那衣，
是住处受持故。如是白。’”
白二羯磨
“‘僧与某甲比丘作伽絺那衣竟。僧忍，默然故，
是事如是持。’
“是时作伽絺那衣人，更与四比丘能作者，是
衣浣染割簪缝试量。是作伽絺那衣人，浣时
应心念：‘当作伽絺那。’染割簪缝试量亦如是。
此六心不生，
心：当作此衣、今作此衣、已作此衣。三心生，
当是伽絺那衣
“僧中一比丘应唱：‘大德僧听！是衣，是中住处
现前僧应分。若僧时到僧忍听，僧是衣僧羯
磨当与某甲比丘。如是白。’”
白二羯磨
“‘僧！是衣与某甲比丘僧羯磨竟。僧忍，默然故，
是事如是持。’”
“大德僧听！某甲比丘命过，是资生轻物若衣
若非衣，现前僧可分。若僧时到僧忍听，僧某
甲比丘资生轻物若衣若非衣，现前僧可分，
当与某甲比丘。如是白。”
“大德僧听！某甲比丘命过，是资生轻物若衣
若非衣，现前僧可分，僧当与某甲比丘。谁
现前僧可分，僧与某甲比丘默然；谁不忍便
说。”
“僧！某甲比丘资生轻物若衣若非衣，现前僧
可分，僧与某甲比丘竟。僧忍，默然故，是事如
是持。”
“大德僧听！某甲比丘命过，是六物现前僧可
分。若僧时到僧忍听，僧某甲比丘是六物与
看病人。如是白。”
“大德僧听！某甲比丘命过，是六物现前僧可
分，僧与看病人。谁长老忍某甲比丘是六物，
现前僧可分，与看病人默然；谁不忍便说。”“僧！
某甲
忍，默然故，是事如是持。”
一心会僧中，一比丘应唱：“大德僧听！某甲沙
弥命过，是沙弥有尔许上下衣。若僧时到僧
忍听，僧某甲沙弥上下衣，当与看病人。如是
白。”
“大德僧听！某甲沙弥命过，尔许上下衣，僧与
看病人。谁
病人默然，谁不忍便说。”“僧！某甲沙弥上下衣
与看病人竟。僧忍，默然故，是事如是持。”
“大德僧听！某甲精舍无主毁壞，某甲檀越能
治。若僧时到僧忍
檀越治。如是白。”
“大德僧听！某甲精舍无主毁壞，某甲檀越能
治。谁
越治默然，谁不忍者便说。”
“僧！某甲精舍与某甲檀越治竟。僧忍，默然故，
是事如是持。”
众中一比丘唱：“大德僧听！某甲舍作净处。若
僧时到僧忍听，僧某甲舍作净处。如是白。”
“大德僧听！某甲舍作净处。谁
舍作净处默然，谁不忍便说。”
“僧！某甲舍作净处竟。僧忍，默然故，是事如是
持。”
“大德僧听！某甲比丘狂心倒，佈萨有时来、有
时不来，及馀法僧事有时来、有时不来。诸比
丘心疑悔。若僧时到僧忍听，僧某甲比丘当
作狂痴羯磨，若共若别，僧随意作佈萨及馀
法僧事。如是白。”
“大德僧听！某甲比丘狂心倒，佈萨有时来、有
时不来，及馀法僧事有时来、有时不来。诸比
丘心疑悔。僧！某甲作狂痴羯磨，若共若别，僧
随意作佈萨及馀法僧事。谁长老忍某甲比
丘作狂痴羯磨，若共若别，僧随意作佈萨及馀
法僧事默然；谁不忍便说。”
“僧作某甲比丘狂痴羯磨竟。某甲比丘若共
若别，僧随意作佈萨及馀法僧事。僧忍，默然
故，是事如是持。”
一比丘应僧中唱：“大德僧听！是住处一切僧
有罪知罪，不能得淸净客比丘共住，同见是
罪如法忏悔，遣遍求能得是事不成。若僧时
到僧忍听，僧後是罪如法忏悔。如是白。”
一比丘应僧中唱：“大德僧听！是中住处一切
僧一事疑。若僧时到僧忍听，僧後
问如法忏悔。如是白。”
一比丘应僧中唱：“大德僧听！是中住处有比
丘，若他人语若不语，若他人忆若不忆，自言
有罪僧伽婆尸沙。是比丘应与波利婆沙，是
不成与波利婆沙。若僧时到僧忍听，僧後当
与是比丘波利婆沙。如是白。”
“大德僧听！是中住处有比丘，若他人语若不
语，若他人忆若不忆，自言有罪僧伽婆尸沙。
是比丘应与摩那埵，是事不成与摩那埵。若
僧时到僧忍听，僧後当与是比丘摩那埵。如
是白。”
“大德僧听！是中住处有比丘，若他人语若不
语，若他人忆若不忆，自言有罪僧伽婆尸
沙。是比丘应与如本治，是不成与如本治。若
僧时到僧忍听，僧後当与是比丘如本治。如
是白。”
“大德僧听！是中住处有比丘，若他人语若不
语，若他人忆若不忆，自言有罪僧伽婆尸沙。
是应与出罪，是不成与出罪。若僧时到僧忍
听，僧後当与是比丘出罪。如是白。”
“大德僧听！是中住处有比丘，若他人语若不
语，若他人忆若不忆，自言有罪可忏。是事共
诤，有比丘言是小忏悔、有比丘言应大忏悔。
若僧时到僧忍听，僧是比丘後当于异比丘
淸净共住同见所如法忏悔。如是白。”
“大德僧听！是中住处有比丘，若他人语若不
语，若他人忆若不忆，自有罪可忏悔。是事
共诤，有比丘言是罪波逸提、有比丘言是罪
出罪。若僧时到僧忍听，僧是比丘後当于
异比丘淸净共住同见所如法忏悔。如是
白。”
“大德僧听！是中住处有比丘，若他人语若不
语，若他人忆若不忆，自言有罪可忏悔。是事
共诤，有比丘言是罪残可治、有比丘言无残
不可治。是中
丘应共自恣。’是中言无残不可治，是比丘言：
‘此比丘不应共自恣，我应捨去。’若僧时到僧
忍听，僧是比丘後当于异比丘淸净共住同
见所如法忏悔。如是白。”
有一住处自恣时僧大会，是中诸比丘如是
思惟：“大德！是住处僧大会，若我曹是中三说
自恣，夜过不得自恣竟。”“若僧时到僧忍听，
僧当一说自恣。如是白。”
事难时各各言：“长老一心念！今若十五日僧
佈萨说戒，我某甲比丘亦佈萨说戒。”如是三
说。
八难起一说自恣，羯磨随事应言：“大德
听！是中有难，若三说自恣，或夺命或破戒。若
僧时到僧忍听，僧当一说自恣。如是白。”
四事起及大会，王王等来大得佈施，二法师
義辩，若多比丘病、天雨屋覆薄，亦随事应言：
“是中若三说自恣，夜多过不得自恣。若僧时
到僧忍听，僧当一说自恣。如是白。”
应如是语：“谁能为僧作自恣人？”若有言能，应
言：“五法成就应作自恣人：不爱自恣、不嗔自
恣、不怖自恣、不愚自恣、不自恣知
“大德僧听！某甲比丘等能为僧作自恣人。若
僧时到僧忍听，僧某甲比丘等当作僧自恣
人。如是白。”
“大德僧听！某甲比丘等能为僧作自恣人。谁
长老忍某甲比丘等为僧作自恣人默然，
谁不忍便说。”
“僧！某甲比丘等为僧作自恣人竟。僧忍，默然
故，是事如是持。”
是时应作自恣羯磨文。
“大德僧听！今日僧自恣日。若僧
听，僧一心受自恣。如是白。”
“长老一心念！今日僧自恣日，我某甲比丘，汝
及僧自恣语，僧若见罪、若闻罪、若疑罪语我，
怜愍故。若见闻知罪，如法除却。”如是第二、第
三说。
一比丘心念口言：“今日僧自恣日，我某甲比
丘今日亦自恣。”如是第二、第三说。
“长老一心念！我某甲比丘是住处夏安居。前
三月依止某甲聚落，某甲房舍破修治故。”如
是第二、第三说。
“长老忆念！某甲比丘是中夏安居，有缘事出
界，受七日法，还是中安居、是中自恣。”如是第
二、第三说
“念我，长老！今十五日僧佈萨说戒。长老知我
淸净忆持无遮道法，淸净作佈萨说戒，众满
故。”如是第二、第三说。
比丘心念口言：“今若十五日僧佈萨说戒，我
某甲比丘今日亦作佈萨说戒。”如是第二、第
三说。
“长老一心念！我某甲比丘，如法僧事中与欲，
某佈萨说戒中说淸净，为我捉舍罗。”如是第
二、第三说。
“长老一心念！我某甲比丘缘事暂出，後如法
僧事一切与欲。”
“长老一心念！某甲比丘如法僧事中与欲，某
佈萨说戒中说淸净，我为捉舍罗。”如是第二、
第三说。
“长老一心念！我某甲比丘犯此罪，後当向淸
净比丘如法忏悔。”
“长老一心念！我某甲比丘一事疑，後安详当
问，如法除却。”
说戒中忆有罪。“长老一心念！我某甲比丘自
忆有罪，後是罪如法除却。”
比丘心念口言：“从今日是罪更不复作。”
一比丘心念口言：“是罪後当向淸净比丘如
法除却。”
一比丘罪中疑，一心生念：“我後是罪，安徐当
问，如法除却。”
“长老一心念！我某甲比丘，欲暂出行，为我持
衣。”
“长老一心念！我某甲比丘，食不足，受更食。”
“法长老一心念！我某甲比丘，此物受，长用故。”
一比丘得衣时，如是心念口言：“是住处是衣，
诸人为僧故施，现前僧可分。是中无僧，是
物应属我，是物我用，我许受。”是名作羯磨
竟。
二比丘应如是言：“是衣，是住处诸人，为僧故
施，现前僧可分。是物尔许，属我与汝。长老！
是分汝受，自须自用。”二比丘亦尔。“是物，是中
住处诸人为僧故施，现前僧可分。是物尔许
属我。是分与汝长老，是分汝自受自用。”是
名贸分。二比丘应如是言：“是衣，是住处诸人
为僧故施，现前僧可分。是物尔许属汝长老，
长老自受自须用。”异比丘应如是言：“是衣，
是中住处诸人为僧故施，现前僧应分。是物
尔许属汝长老，长老自受，自须自用。”是名自
受分。
“长老一心念！我某甲比丘，是尽形药受
长用共宿药。”如是第二、第三说。
“长老一心念！我某甲比丘，是七日药受用共
宿药。”如是第二、第三说。
“长老一心念！我某甲比丘，是夜分浆
是第二、第三说。
老
说
忏